关于同胞的古诗词(15首)

  • 1 《答客难》 两汉·东方朔

    客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。

    今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。

    然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。

    意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?”东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。

    彼一时也,此一时也,岂可同哉?夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄。

    得士者强,失士者亡,故说得行焉。

    身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享。

    今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户。

    使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功。

    ’故曰:时异事异。

    “虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外。

    ’‘鹤鸣九皋,声闻于天’。

    苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说。

    封于齐,七百岁而不绝。

    此士所以日夜孳孳,修学敏行,而不敢怠也。

    譬若鹡鸰,飞且鸣矣。

    传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。

    ’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功。

    ”诗云:‘礼义之不愆,何恤人之言?’水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。

    明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。

    枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。

    盖圣人之教化如此,欲其自得之;自得之,则敏且广矣。

    “今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也。

    子何疑于予哉?若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪?语曰:‘以管窥天,以蠡测海,以筵撞钟,’岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉?犹是观之,譬由鼱鼩之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有?今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变,而终惑于大道也。

  • 3 《西铭》 宋代·北宋·张载

    乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。

    故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。

    民,吾同胞;物,吾与也。

    大君者,吾父母宗子;其大臣,宗子之家相也。

    尊高年,所以长其长;慈孤弱,所以幼其幼;圣,其合德;贤,其秀也。

    凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡,皆吾兄弟之颠连而无告者也。

    于时保之,子之翼也;乐且不忧,纯乎孝者也。

    违曰悖德,害仁曰贼,济恶者不才,其践形,惟肖者也。

    知化则善述其事,穷神则善继其志。

    不愧屋漏为无忝,存心养性为匪懈。

    恶旨酒,崇伯子之顾养;育英才,颍封人之锡类。

    不弛劳而厎豫,舜其功也;无所逃而待烹,申生其恭也。

    体其受而归全者,参乎!勇于从而顺令者,伯奇也。

    富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成也。

    存,吾顺事;没,吾宁也。

  • 2 《叙伦五言二十首》 宋代·刘克庄

    难泯同胞好,每因长舌疏。

    若能谐妇姒,九世可同居。

  • 3 《朝归生日女洸有诗因次韵》 宋代·陈著

    老爷不记汝生辰,一见杯盘便是春。

    兄姊味言儿记取,同胞皆是读书身。

  • 4 《约客十有二人汎舟东山分韵得大字》 宋代·魏了翁

    乐莫乐良朋,同胞瀛海内。

    矧复聚此州,此乐无乃太。

    晨策披曾巅,夕篙汎晴濑。

    羲和鉴余衷,为我祛宿霭。

    空碧堕清镜,帝青倚高盖。

    明矑照鸥心,遐思绝鹏背。

    信知好乾坤,不出天地外。

    人生两仪间,豁豁如许大。

    万古同一流,谁能与心会。

    丁宁黄头郎,为我勉乘载。

    直下涪武江,合处看重兑。

  • 5 《五百罗汉洞》 宋代·李流谦

    五百云霞侣,同胞生佛家。

    不贪三昧酒,共驾一乘车。

    猿馈霜余果,僧烹粥后茶。

    我来无供养,唯读妙莲华。

  • 6 《赋荒到天台有作二首》 唐代·李琪

    我亦田夫偶得官,深知茅屋有饥寒。

    纷然遮道呻吟状,一作同胞疾痛观。

    水际山陬多隐瘼,风餐雨宿敢图安。

    破襦裹灬皆王□,粒粒当知帝泽宽。

  • 7 《和遁泽惠豆粟韵》 宋代·王柏

    民曰同胞岂异根,万殊皆自一本分。

    烧萁舂粟不忍听,诗翁感慨何忧勤。

    我有儿拳莲实中,共房{左角右戢}{左角右戢}笑秋风。

    平铺春色殷勤种,终鲜它年又怨公。

  • 8 《以使事过成都讫事而归虞万州成都尉高表史拉》 宋代·魏了翁

    青灯相对同胞弟,白酒交酬异姓兄。

    风雨似知人有约,终宵都作对床声。

  • 9 《缺题》 明代·段僧奴

    珊瑚勾我出香闺,满目潸然泪湿衣。

    冰鉴银台前长大,金枝玉叶下芳菲。

    乌飞兔走频来往,桂馥梅馨不暂移。

    惆怅同胞未忍别,应知含恨点苍低。

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  • 10 《贺叔父为犹子成室》 宋代·陈普

    五典三纲宇宙,千金九鼎祖宗身。

    茶租急切同胞义,冰蘖规模一个仁。

    日月照临伦理得,山川回合栋梁新。

    教人以意非言语,此事由家更及民。

  • 11 《用前人示诸儿韵》 宋代·陈著

    世事纷游尘,薄俗嚣鬭鹑。

    手足谁鲁卫,肝胆多越秦。

    独君先君子,父事吾先人。

    我得从之游,义与同胞钧。

    上而下四方,相依为齿唇。

    閒尝道病殆,饮食药饵亲。

    卓卓乎古道,难言但书绅。

    今及其子交,知爱迈等伦。

    不曰淡无味,如嗜千里莼。

    其子又其孙,秀异良可珍。

    架有万牙签,膝间又循循。

    功名特土苴,学术要深淳。

    工夫入细处,力行自忱恂。

    推而致广大,直扶天地垠。

    书积非易□,难欺是苍旻。

    不观冬闭固,发为青阳春。

    因知栽者培,根本前人身。

    万事风絮尽,盛德修唯湮。

    契稠无浪语,感旧还酸辛。

    吾年七十近,不入时材揄。

    眼昏惟内顾,遑知世妆新。

    耳聋谢外闻,免饮聒者醇。

    溪曲五亩园,安受闭户贫。

    蔬畦野草径,月夕清风晨。

    杖履携诸儿,俯仰时一巡。

    残息尚可延,何幸里有仁。

    岂无泰交期,得舆展转神。

    远业归后主,我得为天民。

  • 12 《劳拙堂歌》 宋代·王谦

    民吾同胞兮,抚之不得不劳兮。

    拙虽获罪,庸可逃兮。

    伪不能以终朝兮,作之亦徒劳兮。

    拙虽未败,久乃昭兮。

  • 13 《肇庆府倅王庚应平反广府帅司冤狱诗以纪其事》 宋代·李昴英

    人生与地间,本是同胞出。

    贵贱与贤愚,分殊而理一。

    上帝立君师,朝廷设官职。

    凡百有司存,各欲尽其责。

    一或无人心,何以顺天则。

    广南十四州,官吏几满百。

    公道孰扶持,田野多菜色。

    大桀作威福,小桀肆蝥贼。

    周兴而爪牙,郄超而宾客。

    君禄郡忍欺,天民天弗恤。

    贪饕事篚苞,残忍尚徽纆。

    可怜田舍翁,骈首膏斧锧。

    可怜富家儿,鞭背遭黥墨。

    怒气剧炎火,谗言易转石。

    恩门甘仰面,墦间争屈膝。

    喑哑一世人,天高云雾黑。

    岂无贤大夫,留此一线脉。

    堂堂西蜀翁,愤气填胸臆。

    尚友周濂溪,拙矣谋身策。

    念我同胞人,罹此操戈厄。

    苦语为平反,片言天可质。

    细阅拙录篇,事事皆阴骘。

    孟子谓非人,由其无隐恻。

    此翁仁者勇,奸谀诛以笔。

    天道本昭昭,彼巧竟何益。

    吾皇本好生,桁杨西列棘。

    安得百于公,落落参邦国。

  • 14 《沁园春(次韵李明府劝农)》 宋代·汪卓

    民吾同胞,剖破藩篱,元是大家。

    故见之诰诏,视如子弟,谆勤恳切,悃_无华。

    孝悌力田,职当劝相,起早非干为看花。

    亲酌酒,老农唯诺,句句仁芽。

    晓来犹觉寒些。

    看雨湿风吹旗□斜。

    笑吾生八十,尽谙农事,公筵既彻,更共烹茶。

    高唱豳风,敬酬令尹,王道桑麻乐有涯。

    春务急,见溪头杨柳,已可藏鸦。

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