束艾楚俗愚，铸金秦民怖。
何年斲云根，偶立此翁妪。
千春衣莓苔，偕老食风露。
世人轻结发，覆水或旦暮。
乃羽无情缘，永与天壤固。
停舟一访古，久欲祛此锢。
父老向我言，曾是梁朝墓。
衣冠化黄土，古丘亦成路。
当年殉金棺。
兹物独如故。
阅世如过客，兴亡了不悟。
时借牛砺角，敲火戏童竖。
作者简介（林景熙）
林景熙（1242～1310），字德暘，一作德阳，号霁山。温州平阳（今属浙江）人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年（公元1271年），由上舍生释褐成进士，历任泉州教授，礼部架阁，进阶从政郎。宋亡后不仕，隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒，从事著作，漫游江浙，是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家，也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》。
石翁妪
《石翁妪》是宋代诗人林景熙的作品。诗中描绘了一位年迈的石翁妪，她身着衣衫已被时间侵蚀，但却坚持风雨间行走在古老的道路上。诗人通过这位石翁妪的形象，表达了对岁月流转和人生无常的思考。
这首诗的中文译文如下：
束艾楚俗愚，
铸金秦民怖。
何年斲云根，
偶立此翁妪。
千春衣莓苔，
偕老食风露。
世人轻结发，
覆水或旦暮。
乃羽无情缘，
永与天壤固。
停舟一访古，
久欲祛此锢。
父老向我言，
曾是梁朝墓。
衣冠化黄土，
古丘亦成路。
当年殉金棺，
兹物独如故。
阅世如过客，
兴亡了不悟。
时借牛砺角，
敲火戏童竖。
这首诗表达了作者对人生和历史的思考。石翁妪虽然年迈，却在岁月的冲刷下依然坚韧地行走在古道上，象征着坚韧不拔的精神。诗中提到的束艾楚俗愚和铸金秦民怖，表达了对社会习俗的批判和对人们盲从行为的忧虑。
诗中的云根指的是山中的古树，石翁妪的形象就像是在大自然的怀抱中偶然出现的一位普通老人。她衣襟上覆盖着莓苔，这象征着岁月的痕迹，同时也表达了她与自然的紧密联系。
诗中提到世人轻视老人的发丝，将老人比喻为覆水，意味着人们对老年人的忽视和不重视。然而，石翁妪却与天地万物相连，具有永恒的联系。
诗人停下船只，专程来拜访这位垂垂老翁妪，早就渴望解除内心的困扰。父老曾告诉诗人，这里曾经是梁朝皇帝的陵墓，如今已经化为黄土，古丘也变成了一条路。这里的金棺殉葬的故事，让人们意识到兴盛和衰败的无常。
诗人自称阅世如过客，意味着他只是匆匆经过这个世界，对兴亡变幻缺乏深刻的认识。他借用牛砺角来敲打火炉玩耍的童竖，象征着他对生活的敷衍态度和对人生的无意识。
整首诗通过描绘石翁妪以及对历史和人生的思考，表达了作者对社会习俗的批判和对人们盲从行为的忧虑，同时也反映了作者对兴亡变幻的深思。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考