建安自古多俊髦，徐子磊落尤其豪。
论兵说剑走湖海，身勤事左无所遭。
绿林五校已屠脍，黑衣三卫羞徒劳。
归来故山便卜筑，脱弃万事轻鸿毛。
横前涧水漱哀玉，傍舍老枥藏飞猱。
山蔬何用媿梁肉，鹤氅未必输青袍。
追寒弄月有真意，慎勿轻语传儿曹。
作者简介（秦观）
秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
徐得之闲轩
诗词：《徐得之闲轩》
作者：秦观（宋代）
建安自古多俊髦，
徐子磊落尤其豪。
论兵说剑走湖海，
身勤事左无所遭。
绿林五校已屠脍，
黑衣三卫羞徒劳。
归来故山便卜筑，
脱弃万事轻鸿毛。
横前涧水漱哀玉，
傍舍老枥藏飞猱。
山蔬何用媿梁肉，
鹤氅未必输青袍。
追寒弄月有真意，
慎勿轻语传儿曹。
中文译文：
《徐得之闲轩》
建安时代自古以来就有很多英俊之士，
徐子磊落尤其豪放不羁。
论兵说剑，行走湖海，
他身体力行，从未遭受过挫折。
绿林五校已经屠杀殆尽，
黑衣三卫羞于无功而返。
归来故山，他打算建筑一座居所，
放弃一切繁琐事务，轻如鸿毛。
横卧在前的涧水中洗涤着哀玉，
附近的舍屋中隐藏着飞猱。
山中的野菜又何须羡慕梁肉的美味，
鹤氅也未必输给青袍。
追逐寒冷，嬉戏于月光之下，有着真正的意义，
请谨慎，不要轻易传闻给儿曹（指友人）听。
诗意和赏析：
这首诗描绘了徐得之的豪放不羁的人生态度和追求自由的精神。徐子磊落尤其豪放不羁，他论兵说剑，行走湖海，倡导军事和剑术，并以自己的实际行动来践行。他身勤事左，不被困厄所阻。他不愿效命于权贵，官位和功名对他来说都不重要，选择归隐故山，追求自由自在的生活。
诗中提到徐得之建筑闲轩，意味着他希望在归隐之地安享晚年。他放弃了繁琐的世事，将万事看得轻如鸿毛，追求内心的宁静和自由。
诗中还描绘了徐得之在山中的生活景象，他在涧水中洗涤着哀玉，表现出他对自然的亲近和追求高尚的品质。他的邻舍有老枥树，藏有飞猱，这些都象征着与自然的和谐共生。
诗中提到山蔬和鹤氅，反映了徐得之不以物质享受为乐，而以山中的野菜为食，不愿与世俗的奢华相媲美。鹤氅指的是高贵的衣袍，与青袍相比也不分高低，彰显了他超然物外的心态。
最后两句"追寒弄月有真意，慎勿轻语传儿曹"表达了徐得之追求寒冷和月光的真正意义，警告读者不要轻易将这些心思传达给他人，以免被误解或干扰。
总体而言，这首诗词通过描绘徐得之的生活态度和追求自由的精神，表达了作者对自由、追求内心宁静和与自然和谐共生的向往。诗中运用了自然景物和隐喻的手法，形象生动地展现了徐得之追求自由和超然境界的人生态度。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考