禅林蝉□落，地燥可生苔。
好句慵收拾，清风作么来。
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。
还似山中日，柴门更不开。
松声高似瀑，药熟色如花。
谁道全无病，时犹不在家。
山童舂菽粉，园叟送银瓜。
谁访孙弘阁，谈玄到日斜。
气与非常合，常人争得知。
直须穷到底，始是出家儿。
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。
只应王与谢，时有沃州期。
作者简介（贯休）
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
秋居寄王相公三首
《秋居寄王相公三首》是唐代贯休创作的一首诗词。以下是中文译文：
禅林蝉似落，地干可生苔。
美句懒整理，清风哪里来。
饼只须宴喜，社群已入灾。
还像山间日，柴门更不开。
松声高如瀑，药熟色似花。
谁说全无病，时光还不家。
山童捣豆粉，园叟送银瓜。
谁拜孙弘阁，讲玄到日斜。
气与非常合，常人争得知。
要穷到底方是出家人。
阁中的麻雀衔红粟，邻庵的僧人背古碑。
只有王与谢，常有沃州的期。
这首诗描绘了贯休秋日在寺庙里的居住情景。诗中通过描写蝉声、枯燥的土地、整理杂乱的句子和清风的来临，表达了作者懒散安逸的生活态度。他在诗中描述了自己的日常活动，如享用美食、参加社群活动和欣赏自然景色。作者还提到了与朋友王、谢的交流和期待。整首诗意境宁静而恬淡，流露出对简单生活的向往和对朋友的思念。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考