我佛住世，大开方便。
有大士者，现自在身。
以千手眼，一一接引。
指示群迷，照破诸妄。
如是我闻，佛说了义。
诸铃杵铎，宝塔经卷。
轮拂璎珞，种种所执。
凡所执者，俱非有相。
智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。
凡所见者，俱非有著。
以无相故，释诸缠缚，一切众生，得大解脱。
以无著故，具足圆明，一切众生，得大知见。
佛尚无相，何况于赞。
佛身常住，即心是佛。
稻麻竹苇，无限剂数。
彼顶戴者，皆真实相。
百千万亿，何况於身。
涪皤说法，如标月指。
标本在手，何者为月。
宝晋写赞，如转轮王。
运转随人，终不成道。
我不见灯，我不执笔。
非见非□，手眼皆具。
稽首大士，大慈悲故。
去我妄想，即见如来。
作者简介（岳珂）
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
米元章书山谷大悲灯赞帖赞
我佛住世，大开方便。
有观音菩萨的，现自己在身。
以千手眼，一个接引。
指示群迷，照破等我。
这样我听说，佛说了义。
各铃杵铎，宝塔经典卷。
轮拂璎珞，种种所执。
凡是所坚持的原则，都不是有相。
智慧清净，肉眼慧眼，
佛法天眼，种种所见。
凡是所见的，都不是有著。
以无相的缘故，释放那些缠缚，
一切众生，得大解脱。
因为没有明显原因，具足圆满光明，
一切众生，得到大知见。
佛还没有相，何况在赞。
佛身常住，如果心是佛。
稻麻竹苇，无限剂数。
他们感激的人，都是真实相。
亿，何况在身。
涪挺说法，如标月指。
标本在手，什么是月亮。
宝晋写赞，如转轮王。
运转随人，最终不成功之道。
我不见灯，我不拿笔。
不是看见的不是.，手眼都具。
叩头大士，慈悲所以。
离开我妄想，就是见如来。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考