至人心如云，去住叭所适。
飘摇涉四海，岂复校喧寂。
朅来王城游，红尘暖晨夕。
忽思还故峰，不可留宿昔。
离合毕自然，於何寄驭戚。
从兹坐林下，白首傲泉石。
山鸟集掌中，巴猿侍瓶锡。
寺前烟蔓深，何处求行迹。
作者简介（司马光）
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
送文慧师归眉山
《送文慧师归眉山》是宋代司马光创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
至人心如云，去住叭所适。
飘摇涉四海，岂复校喧寂。
朅来王城游，红尘暖晨夕。
忽思还故峰，不可留宿昔。
离合毕自然，於何寄驭戚。
从兹坐林下，白首傲泉石。
山鸟集掌中，巴猿侍瓶锡。
寺前烟蔓深，何处求行迹。
诗意：
这首诗词是司马光送别文慧师归眉山的作品。诗人以自然景物和禅宗思想来表达对师归的祝福和思念之情。诗中描绘了至人心境如云，无论去留都随缘适应；飘摇涉足四海，不再被喧嚣所扰；师归自王城游历，红尘世界温暖了晨昏；忽然思念起往日的山峰，但不能停留在过去；离合自然而然，何必寄托太多情感；从此坐在林下，白发傲然面对泉石；山鸟聚集在掌心，巴猿侍奉着瓶和锡；寺前的烟雾弥漫深处，不知何处寻找行迹。
赏析：
这首诗词以简洁而深邃的语言，表达了对师归的祝福和对禅宗思想的思考。诗人通过自然景物的描绘，表达了至人心境的超脱和随缘的态度。他认为人应该像云一样自由自在，无论去留都能适应环境。诗中的红尘世界温暖了晨昏，暗示着师归在世俗中也能找到内心的宁静。然而，诗人也提醒师归不能停留在过去的回忆中，而是要自然地接受离合的变化。最后几句表达了诗人对师归的敬仰和对禅宗修行的向往，他希望师归能像山鸟一样自由自在，像巴猿一样虔诚侍奉，同时也希望师归能找到自己修行的方向。整首诗词以自然景物和禅宗思想为主题，表达了对师归的祝福和对人生境界的思考，给人以深思和启迪。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考