菩萨蛮·还丹鼎器将何作

还丹鼎器将何作。

戊己正土为城郭。

城郭善堤防。

提防生药王。

药王能御众。

臣下难飞动。

外隔坎离城。

谁人见鼎形。

菩萨蛮·还丹鼎器将何作

诗词:《菩萨蛮·还丹鼎器将何作》

朝代:元代

作者:李真人

还丹鼎器将何作。

戊己正土为城郭。

城郭善堤防。

提防生药王。

药王能御众。

臣下难飞动。

外隔坎离城。

谁人见鼎形。

中文译文:

还丹鼎器将用于何处。

戊己之土筑起城郭。

城郭善于巩固堤防。

防备生药之王。

药王能够驾驭众人。

臣民难以脱身。

城外有沟壑相隔。

谁能见到鼎的形状。

诗意和赏析:

这首诗词是元代李真人创作的,题目为《菩萨蛮·还丹鼎器将何作》。诗中描述了一种神秘的场景,主要围绕着还丹鼎器展开。还丹鼎器是道家炼丹术中的重要器具,据说可以炼制出长生不老的丹药。

首先,诗中提到了戊己之土用来筑城郭,表明这座城郭是坚固可靠的。城郭善于巩固堤防,意味着这座城市有着良好的防御体系。

接着,诗中提到了生药王,他具有驾驭众人的能力。这里的生药王可能指的是炼丹术中的高手,他掌握着炼丹的秘密,可以制造出神奇的丹药。臣民难以脱身,可能是指人们对这位生药王产生了极大的崇敬和依赖,因此无法离开他的控制。

最后,诗中提到城外有沟壑相隔,谁能见到鼎的形状。这里的鼎形象很可能是指还丹鼎器本身,而鼎的形状则代表着神秘和神圣。诗人在这里暗示了这座城市和炼丹之间的隔阂,普通人很难窥见炼丹的奥秘。

整首诗通过描绘城郭、生药王和鼎器的形象,营造出一种神秘的氛围。诗人通过对这些象征物的描述,传达了对于炼丹术的向往和追求,以及人们对于神秘力量的崇敬和敬畏之情。整体上,这首诗词蕴含着一种追求永生和超越凡俗的精神意境。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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