物生天地间，同此一太虚，林林各自植，但坐形骸拘；日夜相残杀，曾不置斯须，皮毛备裘褐，膏血资甘腴。
鸡鹜羊彘辈，尚食稗与刍；飞潜何预汝，祸乃及禽鱼。
豺虎之害人，亦为饥所驱；汝顾不自省，何暇议彼欤？又于人类中，各私六尺躯，方其忿怒时，流血视若无。
我欲反其源，默观受气初，梃刃之所加，惨若在我肤。
朝饭一釜豆，暮饭一杯蔬，扪腹茆檐下，陶然欢有余。
作者简介（陆游）
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
戒杀
《戒杀》是一首宋代陆游创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文：
物生天地间，
同此一太虚，
林林各自植，
但坐形骸拘；
日夜相残杀，
曾不置斯须，
皮毛备裘褐，
膏血资甘腴。
鸡鹜羊彘辈，
尚食稗与刍；
飞潜何预汝，
祸乃及禽鱼。
豺虎之害人，
亦为饥所驱；
汝顾不自省，
何暇议彼欤？
又于人类中，
各私六尺躯，
方其忿怒时，
流血视若无。
我欲反其源，
默观受气初，
梃刃之所加，
惨若在我肤。
朝饭一釜豆，
暮饭一杯蔬，
扪腹茆檐下，
陶然欢有余。
这首诗词表达了陆游对于杀戮行为的警示和思考。诗中描绘了大自然中的生灵相互依存，形成了一个共同的虚无的存在。然而，人类却在日夜间相互残杀，对无辜的生命置之不理。诗人指出，即使是鸡、鹜、羊、猪这些与人类共存的动物，也只能吃些次等的粗粮和剩余的食物。诗人进一步指出，人类对于其他动物的残害，也是因为饥饿所驱使，但人们却不自省，反而忽视了自己的行为。
接下来，诗人转向探讨人类之间的杀戮。他描述了人类私欲的力量，当人们愤怒时，他们甚至不顾流血的后果。诗人表示他希望扭转这种杀戮的源头，通过默默观察和忍受初次的伤害，体会到伤害他人的痛苦。最后几句诗中，诗人表达了对简单的生活的向往，他说自己早晚吃一些简单的食物，满足自己的生活所需，在茅草檐下过着满足而快乐的生活。
这首诗词通过对人类杀戮行为的揭示和批判，呼吁人们反思自己的行为，警示人们珍惜生命和和平。它表达了诗人对于和谐共处、自省和简朴生活的向往。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考