作者简介（王炎午）
王炎午（1252-1324）初名应梅，字鼎翁，别号梅边，江西安福舟湖（今洲湖）人。炎午出身于书香世家，自幼刻苦读书，曾从事《春秋》研究。咸淳甲戌(1274)年，补中大学上舍生。临安陷，谒文天祥，竭家产助勤王军饷，文天祥留置幕府，以母病归。文天祥被执，特作生祭文以励其死。入元，杜门却扫，肆力诗文，更其名曰炎午，名其所著曰《吾汶稿》，以示不仕异代之意。泰定元年卒，年七十三。《南宋书》、《新元史》有传。今存词一首，见《元草堂诗馀》卷下。
赠戴石玉
诗词中文译文：
赠送戴石玉：
用磨石琢磨之后，你成为美玉。
谁是你的玉工，是你的师友父兄。
神仙山中的石头，现在在我的手中。
那些被丢弃的原石，我要加以赞许。
它们制作成项链、手镯，像珍珠和宝石。
山泽的滋润，是国家的光辉。
玉不会自我毁灭，人才如此。
听说士人们被称赞，与他们的道路息息相关。
诗意和赏析：
这首诗是宋代王炎午的作品，以虚拟的口吻向戴石玉赠送了这首诗词。诗人以琢磨玉石的过程来比喻人的培养与修炼，将玉石礼赞为“美玉”，表达了对戴石玉在艰苦环境下的努力与成长的敬佩之情。
诗中的“玉工”、“师友父兄”等词语，显示了诗人对人与人之间相互帮助与影响的认可。而“仙山之石”被赋予了象征珍贵与宝贵的意义，成为国家的光辉。诗中也唤起了诗人对“璞玉”的关注，认为即使是被丢弃的玉石也应该被重视与利用。
最后，诗人引用了“玉不自毁，人自槿实”的谚语，表达了他对士人们品质崇高、道德高尚的赞赏和希冀。诗词表达了对美玉和士人品质的赞美，以及对戴石玉的学识与修养的敬佩和祝愿。
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