天目西峰古坏坛，坛边相别雪漫漫。
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。
作者简介（贯休）
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
再逢虚中道士三首
诗词的中文译文：再逢虚中道士三首
天目西峰古坏坛，
在坛边相别雪漫漫。
如今已有四十余年，
回首竟与当时相仿。
囊里的灵龟小得像钱，
道伊年与我同年。
壶中长挈天相逐，
何处升天还有更高天。
我道与君的道不同，
但君必须全然如老君。
寻常言语堪信仍然有，
喜欢说蟠桃像瓮中粗。
诗意和赏析：
《再逢虚中道士三首》是贯休创作的一首诗，表达了作者与虚中道士再次相逢的情景和他们之间的交流。诗中描述了作者在天目西峰古坏坛遇见虚中道士，回忆起与他分别时的雪景，表达了时间的飞逝和岁月的流转。
诗中还描写了虚中道士身上的灵龟，以及他们共同修道的经历。作者将自己和虚中道士之间的修道之路做了比较，认为两者虽然不同，但彼此应该如同老君一般，坚守信仰。
整首诗以自然、朴素的语言描绘了虚中道士与作者在修道之路上的再次相逢，表达了对道教信仰的思考和追求。诗中融合了自然景色和人物描写，给人一种恬淡宁静的感觉，既有山水的深远，又有人情的真挚。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考