登恒山

大茂维岳古帝孙,太朴未散真巧存。

乾坤自有灵境在,奠位岂合他山尊。

椒原旌旗白日跃,山界楼观苍烟屯。

谁能借我两黄鹄,长袖一拂元都门。

作者简介(元好问)

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

登恒山

《登恒山》是元代文学家元好问创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:

登上恒山,大茂维岳古帝孙,

太朴未散真巧存。

乾坤自有灵境在,

奠位岂合他山尊。

椒原旌旗白日跃,

山界楼观苍烟屯。

谁能借我两黄鹄,

长袖一拂元都门。

诗意:

这首诗词描绘了作者登上恒山的壮丽景色和内心的感受。恒山是中国五岳之一,被视为神圣的山峰。诗中表达了作者对恒山的景色和灵境的赞美,以及对自然与人文的融合的思考。作者通过描绘山峰上的旌旗、楼观和苍烟,展示了恒山的壮丽景色和历史底蕴。最后两句表达了作者希望能借到两只黄鹄(象征高飞的鸟类),以展示自己的才华和抒发对元都(指元代的首都大都)的归属感。

赏析:

这首诗词以简洁而富有意境的语言,展示了作者对恒山的景色和文化底蕴的赞美。通过描绘山峰上的旌旗、楼观和苍烟,诗人将读者带入了一个宏伟壮丽的山峰世界。诗中的"大茂维岳古帝孙"表达了恒山作为古代帝王的居所的历史意义。"乾坤自有灵境在"则表达了作者对自然界的敬畏和灵性的追求。最后两句"谁能借我两黄鹄,长袖一拂元都门"则展示了作者对自己才华的自信和对元代文化的归属感。整首诗词通过简洁而富有意境的语言,展示了作者对恒山的景色和文化底蕴的赞美,同时也表达了作者对自然、历史和文化的思考和追求。

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