送胡仲虎归婺源并呈江山长雷

大儒畴昔起乾淳,天地星源一脉真。

肯使我为修学记,始知君是读书人。

流泉要验胸中活,死草无拘纸上陈。

太极初生第一点,寻根细认古今春。

送胡仲虎归婺源并呈江山长雷

《送胡仲虎归婺源并呈江山长雷》是宋代方回的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:

大儒畴昔起乾淳,

天地星源一脉真。

肯使我为修学记,

始知君是读书人。

流泉要验胸中活,

死草无拘纸上陈。

太极初生第一点,

寻根细认古今春。

诗意:

这位伟大的学者早已经在乾淳年间开始了他的学术探索,

他的学问源自天地之间的星辰,是真正的学术传承。

他的存在让我愿意将修学的历程记录下来,

这样我才真正认识到,他是一位真正的读书人。

像流泉一样,要验证他胸中的才情与活力,

不像枯草一样,局限于纸面上的文字。

太极的初生点,是寻找根源的开始,

通过认真研究古今的春天。

赏析:

这首诗词以送别胡仲虎归婺源的场景为背景,表达了诗人对胡仲虎学术才华的赞赏和敬佩之情。诗人认为胡仲虎是一位大儒,他的学问源自天地之间的星辰,是真正的学术传承。诗人意识到自己应该将自己的学习历程记录下来,通过与胡仲虎的交往和学习,才明白了作为读书人的真正含义。

诗人运用了对比的手法,通过对流泉和死草的描写来表达对学术活力和创造力的追求。流泉代表着生机勃勃的活力,而死草则象征着枯燥和固化。诗人希望像流泉一样,能够验证自己内心的才情和活力,不被纸面上的文字所局限。

诗词的结尾以太极的初生点为比喻,寻找根源的开始。诗人呼应了胡仲虎的学术传承,通过细致认真地研究古今的春天,来追求学问的真谛。

整首诗词表达了对学术追求和学者精神的赞美,诗人借胡仲虎的修学之路,表达了自己对学问的理解和追求。通过对流泉、死草和太极的比喻,诗人传达了追求活力、创新和深入探索的理念。这首诗词既是对胡仲虎的送别,也是对学术探索和读书人精神的礼赞。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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