北湖锥也无，四海一儿子。
此生吾知之，不过老病死。
五斗一强谋，要饱聊尔耳。
秃发犹读书，尽胜种种事。
初解行脚包，问讯长淮水。
端欲洗枯肠，相见辄欢喜。
将借官屋居，聊复置床几。
更煮楚州糜，尚欠淮南睡。
手中楞严经，咀嚼真有味。
姑降老鼻雷，岂复论字义。
再至山阳
《再至山阳》是宋代吴则礼创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
再次来到山阳，
北湖锥也无，四海一儿子。
此生吾知之，
不过是老病死。
五斗一强谋，
只为填饱你的耳朵。
秃发仍读书，
胜过各种琐事。
刚解行脚包，
向长淮水问路。
心愿洗净肠胃，
相见便欢喜。
将借官屋居，
勉强摆上床和桌。
再煮楚州糜，
尚欠淮南的安眠。
手中握着楞严经，
咀嚼着真正的滋味。
姑且不谈字义，
老朽的雷声降临。
诗词描绘了诗人再次来到山阳的场景和自己的心境。北湖锥也无、四海一儿子，表达了在山阳，他感到无拘无束，与世无争。诗人认识到生命的真相，只是老去、生病和死亡。他对于现实的追求不过是填饱生活的需求，但仍然坚持读书，认为读书胜过琐事。诗人初次解下行囊，问路于长淮水边，希望能心情舒畅地洗涤内心。当他再次与朋友相见时，都感到非常欢喜。他暂时借用官屋居住，勉强摆上床和桌子，煮上楚州糜，但仍然渴望淮南的安眠。最后，诗人手中握着楞严经，咀嚼着真正的滋味，不再纠结于字义的讨论。老朽的雷声降临，意味着诗人已经超越了形式和表面的束缚，更加注重内心的感悟与体验。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，抒发了诗人对于生命和现实的思考。他对于物质欲望的追求和生活琐事的厌倦，以及对知识和内心体验的追寻，展现了一种超脱尘世的心态。整首诗词情感真挚、意境深远，给人以深思和启迪。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考