太乙贶汉德，名驹生渥洼。
赤汗沾青云，长嘶挹流沙。
饥龁玉山禾，渴则饮其涯。
翘尾以踯躅，迍夬相经过。
不愿游阊阖，况乃服盐车。
世岂无伯乐，垂耳奈我何。
天子发素书，使者出蹉跎。
駪々十二闲，驽马常苦多。
虽有千里姿，羁绊非所加。
作者简介（李攀龙）
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
答寄俞仲蔚
【注释】：
（余既录于鳞诗，偶得王承甫《与屠青浦书》云：“读足
下与王元美书，所弹射李于鳞处，爽焉快之，然论文耳，
犹未及诗。仆谓其七言歌行莽不合调，五言古《选》乐府
，元美谓之临摩帖，《后十九首》何异东家捧心益丑，《
陌上桑》改自有为它人，非点金成铁耶？绝句间入妙境，
五言律亦平平，七言律最称，高华杰起，拔其选，即数篇
可当千古，收其凡，则格调辞意不胜重复矣。海陵生尝借
其语为《漫兴》戏之曰‘万里江湖迥，浮云处处新。论诗
悲落日，把酒叹风尘。秋色眼前满，中原望里频。乾坤吾
辈在，白雪误斯人’云云，大堪绝倒。仆尝以为雅宜之行
草、新安之古文、历下之七言近体，在彼非不精工，习而
宗之者愈似愈乖，不可有二，何则？徇所美而乏通才，局
于格而寡新法，守而弗化，极而弗变，其神者不全耳。”
承甫之论历下，与余所评驳若合符节。元美虽为于鳞护法
，亦不能坚守金汤矣。前辈又拈历下《送楚使》诗“江汉
日高天子气，楼台秋敞大王风”云：“此贺陈友谅登极诗
也。”与承甫引淮海生之语相类，附及以资一笑。）