戏衫抛了，下棚去、谁笑郭郎长袖。
小小草庵无宝贝，何必神呵鬼守。
黄奶篝灯，青奴拂榻，莫要他桃柳退之二妾。
客来问字，此翁高卧摇首。
仿佛曾子当年，商歌满屋，衣不完衿肘曾子捉衿而肘见。
混沌若教休凿窍，巧历安知其寿。
文叔故人，仲华几个，输与羊裘叟。
浮生如寄，切身之物惟酒。
作者简介（刘克庄）
刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
念奴娇（三和）
《念奴娇（三和）》是宋代刘克庄的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
念奴娇（三和）
戏衫抛了，下棚去，
谁笑郭郎长袖。
小小草庵无宝贝，
何必神呵鬼守。
黄奶篝灯，青奴拂榻，
莫要他桃柳退之二妾。
客来问字，此翁高卧摇首。
仿佛曾子当年，商歌满屋，
衣不完衿肘曾子捉衿而肘见。
混沌若教休凿窍，巧历安知其寿。
文叔故人，仲华几个，
输与羊裘叟。
浮生如寄，切身之物惟酒。
译文：
怀念奴娇（三和）
戏装丢弃，进入棚舍，
谁会嘲笑郭郎长袖。
小小的草庵里没有财宝，
何必神呵鬼守。
泛黄的乳酪，篝火明亮，
青色的奴婢整理床榻，
不要他将桃柳抛弃那两位妾室。
客人前来问字，老翁高卧摇头。
仿佛是曾子当年，
商歌充满屋宇，
衣服上的衣襟肘部曾子握襟而见到肘。
混沌若有人教他停止钻研，
巧妙的历法又怎么知道其寿命。
文叔是故人，仲华几位朋友，
输给了羊裘的老者。
人生如同借宿，
唯有酒能深切体会其中的滋味。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一个清贫的生活场景，表达了诗人对世俗功名和物质财富的淡漠态度。诗中的"念奴娇"意指怀念奴娇，可能是寓指自己的妻子或恋人。诗人通过描绘草庵中的平凡生活，表达了一种超脱世俗的心境和对自由自在的追求。
诗中出现了"戏衫抛了，下棚去"的形象描写，诗人主动放下虚荣的世俗装饰，追求内心的自由。"小小草庵无宝贝"表明诗人对财富的不重视和对物质束缚的反抗。诗句"何必神呵鬼守"表达了诗人对权势、名利的淡然态度。
诗中还描绘了黄奶篝灯、青奴拂榻的情景，通过这些日常细节，诗人展示了质朴自然的生活状态。他不希望被世俗的风花雪月所困扰，而是在宁静的生活中追求内心的满足。
诗中引用了曾子和历史典故，以突出诗人对于学问和智慧的追求。"仿佛曾子当年，商歌满屋"表达了诗人对曾子的崇敬和对学问的向往。诗句"衣不完衿肘曾子捉衿而肘见"意味着诗人渴望通过学问和思考来认识世界，不被表面的物质所迷惑。"混沌若教休凿窍，巧历安知其寿"表达了诗人对自然和宇宙的奥秘的探索和思考。
最后几句表达了诗人对友情和人生的感慨。文叔和仲华是诗人的故友，输给了羊裘叟，这里反映了人世间的得失和无常。诗人以"浮生如寄"来形容人生，意味着人生如同暂时借住的旅馆，唯有酒能让人深刻体验其中的滋味，借此表达了对人生的思考和感悟。
整首诗词以简洁明了的语言，通过对日常生活的描绘和对学问、人生的思考，表达了诗人对于物质追求的淡漠态度和对自由、内心追求的渴望。通过对诗人内心世界的抒发，表达了一种超脱尘世的精神追求和对真正价值的追寻。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考