穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏以飞。
汹汹洞庭莽翠微，九疑镵天荒是非。
野有象犀水贝玑，分散百宝人士稀。
我迁于南日周围，来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖，观以彝训或从违。
我念前人譬葑菲，落以斧引以纆徽。
虽有不逮驱騑騑，或采于薄渔于矶。
服役不辱言不讥，从我荆州来京畿。
离其母妻绝因依，嗟我道不能自肥。
子虽勤苦终何希，王都观阙双巍巍。
腾蹋众骏事鞍鞿，佩服上色紫与绯。
独子之节可嗟唏，母附书至妻寄衣。
开书拆衣泪痕晞，虽不敕还情庶几。
朝暮盘羞恻庭闱，幽房无人感伊威。
人生此难馀可祈，子去矣时若发机。
蜃沉海底气升霏，彩雉野伏朝扇翚。
处子窈窕王所妃，苟有令德隐不腓。
况今天子铺德威，蔽能者诛荐受禨.
出送抚背我涕挥，行行正直慎脂韦。
业成志树来颀颀，我当为子言天扉。
作者简介（韩愈）
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
送区弘南归
穆过去南征军不归，虫沙猿鹤被认为飞。
气势汹汹洞庭王莽翠微，
九疑埋植天荒是不是。
野有大象和犀牛水贝矶，分散百宝人士很少。
我迁到南日周围，来见的很多没有依照俙.这里有我儿子闪烁光辉，
观以训条或者从违背。
我想起以前人好比阊菲，在用斧头用绳子徽。
虽然有不及驱赶腓腓，有时采于薄在矶。
服役不辱说不指责，
从我们荆州来京城。
离开他的母亲和妻子断绝因依，我道不能够自己肥。
子虽然辛苦究竟希，王都观察网双巍巍。
腾踏多好事情鞍鞿，
佩带上颜色紫色和红色。
独生子的调节可以喂郭唏，母亲附信到妻子寄衣服。
打开书拆衣泪痕干，虽然不救回情差不多。
早晚盘羞耻心庭闱，
墓室没有人感伊威。
人生这难其余可以祈祷，你离开了当时如果发机。
蜃沉海底气升消散，彩雉野伏朝扇晕。
处女窈窕王的妃子，
如果有令德隐不枯萎。
现在天子铺周德威，遮蔽能力的被推荐接受鬼神和灾祥.
出来送背后我眼泪挥洒，走正直谨慎脂韦。
业成志树来颀颀，我会为你
说天开门。
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