龙津之北双溪骛，逶迤势入龙津聚。
龙归何处牛斗闲，剑不可求江海古。
惨澹犹思八百年，变化岂无神物主。
何当旋柁入奫沦，傥可然犀照毛缕。
登楼那有北客同，把酒但看南雁度。
更邀桃叶远临水，正值荔枝红照户。
入梁一曳邹阳裾，思越屡吟庄舄句。
竹林觞咏当日情，岘山名姓它时慕。
一闻说尽青鞋游，令我乘风欲仙去。
作者简介（晁补之）
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
复用前韵再呈博士黄冕仲
《复用前韵再呈博士黄冕仲》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
龙津之北双溪骛，
逶迤势入龙津聚。
龙归何处牛斗闲，
剑不可求江海古。
惨澹犹思八百年，
变化岂无神物主。
何当旋柁入奫沦，
傥可然犀照毛缕。
登楼那有北客同，
把酒但看南雁度。
更邀桃叶远临水，
正值荔枝红照户。
入梁一曳邹阳裾，
思越屡吟庄舄句。
竹林觞咏当日情，
岘山名姓它时慕。
一闻说尽青鞋游，
令我乘风欲仙去。
中文译文：
北面的双溪奔流向龙津，
蜿蜒曲折地汇入龙津。
龙归何处牛斗相争无事，
剑无法寻求江海上古。
悲凉之情萦绕八百年，
世界万物的变化岂无主宰。
何时才能旋转轮舆进入奫沦，
或者能让犀牛的角照亮毛细。
登上楼阁，但见无人相伴，
只把酒杯举起观看南方雁群飞过。
更邀请桃叶远远飘至水面，
此时正值荔枝红艳照亮门户。
走进梁地，邹阳的裙裾拖曳在一旁，
心中思念着越地，频频吟唱庄舄的诗句。
竹林中举杯歌咏，述说当年的情感，
岘山的名姓在那个时代被仰慕。
一听说尽青鞋的游玩经历，
令我乘风欲去仙境。
诗意和赏析：
《复用前韵再呈博士黄冕仲》是晁补之以黄冕仲为名又一次运用前一首诗的韵脚再次创作的。诗中描绘了龙津北面双溪的景色，以及诗人对历史变迁和人生的思考。
诗中的“龙津”指的是一个地名，双溪奔流入龙津，形容水流蜿蜒曲折。诗句中的龙、牛、剑等象征着古代的英雄壮志和历史传说，暗示了历史的变迁和物是人非的感慨。
诗人通过描写自然景色和历史意象，表达了对八百年历史变迁的思考和感慨。他认为变化背后有神秘的力量主宰，人们应当思考人生的意义和价值。
诗人希望自己能够成为历史的见证者，能够进入历史的轮回之中，或者能够以犀牛的角照亮人世间微小而珍贵的事物。
诗的后半部分表达了诗人对旧时光和文人境士情怀的追忆和渴望。他感叹登楼时没有北方的知交相伴，只能独自举杯观赏南方的雁群飞过。他还邀请桃叶飘至水面，赞美荔枝红艳的美景。
诗人提到了邹阳和庄舄，表达了对他们的思念和对过去文人的向往。他希望自己能像他们一样在竹林中举杯歌咏，述说当年的情感，感受岘山的壮丽和名姓的仰慕。
最后两句表达了诗人听闻了青鞋游玩的故事后的向往和渴望，他希望自己能够乘风而去，追寻仙境般的美好。
整首诗以自然景色和历史意象为背景，通过对历史变迁和人生的思考，表达了诗人对历史和文人情怀的思念和追求。诗中运用了丰富的意象和运动的描写手法，给人以深沉而幽远的感受。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考