世已无孔子，获麟意谁知。
我尝为之说，闻者未免非。
而子独曰然，有如埙应篪。
惟麟不为瑞，其意乃可推。
春秋二百年，文约义甚夷。
一从圣人没，学者自为师。
峥嵘众家说，平地生险◇。
相沿益迂怪，各斗出新奇。
尔来千余岁，举世不知迷。
焯哉圣人经，照耀万世疑。
自从蒙众说，日月遭蔽亏。
常患无气力，扫除浮云披。
还其自然光，万物皆见之。
子昔已好古，此经手常持。
超然出众见，不为俗牵卑。
近又脱赋格，飞黄摆衔羁。
圣门开大道，夷路肆腾嬉。
便可剿众说，旁通塞多歧。
正途趋简易，慎勿事岖崎。
著述须待老，积勤宜少时。
苟思垂後世，大禹尚胼胝。
顾我今老矣，两瞳蚀昏眵。
大书难久视，心在力已衰。
因思少自弃，今纵悔可追。
戒我以勉子，临文但吁嘻。
作者简介（欧阳修）
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
获麟赠姚辟先辈
世上已无孔子，谁知道获麟之意。
我曾经做的解释，听说的人未免不是。
而你只说是，有如埙应篪。
只有麟不为瑞，它的意思是可以推。
春秋二百年，文约义很夷。
一从圣人消失，学习者自己为老师。
峥嵘各家说法，平地生冒险王◇。
沿袭更加迂腐怪诞，各斗出新奇。
你来一千多岁，整个社会不知道迷。
煮啊，圣人治理，照耀万世怀疑。
从受到大家的说法，天月遭遇遮蔽。
常担心自己没有力气，扫除浮云披。
回到其自然光，万物都看到了。
你过去已经好古，这就是经常手拿。
超然出众表现，不为世俗拉低。
最近又脱赋格，飞黄摆着束缚。
圣门开大道，民族路店奔腾嬉戏。
便可剿灭众人说，通阻塞多歧。
正途径趋向简易，千万不要事不平崎岖。
著述等待老，积功应该少时。
如果想留下后代，大禹还老茧。
看我现在老了，两个眼珠蚀昏眵。
大书难久视，心在力量已经衰退。
就想自我放弃，现在即使后悔还来得及。
告诫我以勉励儿子，在文章只是嗨嘿嘿。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考