赠合皂山嬾云道士诗客张惟深二首

羽客来从合皂山,殷懃告欣病诗癫。

古今此病元无药,癫到阴何便是仙。

作者简介(杨万里)

杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

赠合皂山嬾云道士诗客张惟深二首

这首诗是杨万里的《赠合皂山嬾云道士诗客张惟深二首》。以下是诗词的中文译文:

赠合皂山嬾云道士诗客张惟深二首

羽客来从合皂山,

殷懃告欣病诗癫。

古今此病元无药,

癫到阴何便是仙。

诗意和赏析:

这首诗是杨万里赠送给合皂山的嬾云道士和诗客张惟深的作品。诗人以一种幽默的方式表达了对张惟深的赞赏和敬意。

诗的第一句描述了张惟深来自合皂山,合皂山是一个地名,可能是张惟深的出生地或居住地。羽客一词表示张惟深是一个飘逸自由的人。

第二句中,诗人用殷勤的语气告诉张惟深,他的病态的诗歌创作方式令人欣喜。这里的“病诗癫”指的是张惟深创作的病态诗歌,可能是指他的诗歌风格或主题与常人不同,有一种独特的疯狂之美。

第三句表达了一个观点,即无论古代还是现代,这种病态的诗歌创作方式都是无法治愈的。这里的“元无药”表示没有任何药物可以治愈这种病态的创作方式。

最后一句以一种讽刺的口吻表达了诗人的赞赏。诗人认为,当这种病态的创作方式达到极致时,就会变得超凡脱俗,具有仙人的特质。这里的“癫到阴何便是仙”意味着当病态的创作方式达到一种极致状态时,就可以超越尘世,达到仙人的境界。

总的来说,这首诗以幽默的方式表达了对张惟深独特的诗歌创作方式的赞赏,并探讨了创作方式与仙人境界之间的关系。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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