治粹于隆古，元{凯加丶}之懿，根于笃诚。
世泽未倾，英髦代兴。
非不卓荦，绝乎迳庭。
而斯道之正，独未有以韦平之家，而继孟荀之鸣者。
岂天心之昌我朝，固得其人而后行耶。
儒服独立，出于簪缨。
百圣微言，阐我金籯。
使万世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。
正传未坠而迄续，绝学将晦而复明。
所谓派历许，沿申遡荣。
篑覆基峙，源澄流清。
殆匪一日之积，偶然而生。
至于道以身立，忠以死争。
斡泰否之机，开剥复之萌。
其昆弟刚毅之操，家庭讲贯之精，又何其集义之之馁，而为人之难能也。
我读五帖，言言典型。
文史潘吴，诗书邵程。
望群贤于忠谠，验本体于宽平。
则虽小而见诸简牍之接物，亦奚以异于埙篪之同声。
晻若前陈，如龟之明。
仁远德輶，欲举曷胜。
於戏二难，古谁与京。
作者简介（岳珂）
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
吕成公宽平通鉴佚老三帖赞
治理部分在隆古，元{凯加丶}美好的，
植根于真诚。
世泽不倾，
英俊代兴。
不是卓越，
断绝在流经庭院。
而这道的正，
却没有因韦平的家，而继孟荀的出名的。
难道天意的昌我朝，当然找到合适的人然后走吗。
儒服独立，出于官僚们。
百圣暗示，阐明我金籯。
使万世而下，洙水、泗水有什么关系，
伊镰有所承。
正传没有坠落而一直延续，
绝学将晦而复明。
所谓派历答应，
沿申遡荣。
筐覆盖基对峙，
源澄流清。
几乎不是一天的积累，
偶然而生。
到道以自身立，
忠以死相争。
斡泰否的关键，
剥皮恢复的萌芽。
他的兄弟刚毅的性格，
家庭讲习之精华，又为什么集义的饿，
而为人难以做到的。
我读五帖，
驱动法则。
文史潘吴，
诗书邵程。
看到一群比忠诚正直，
验证本体在宽阔平坦。
即使小而出现各种纸张的连接物，
也什么不同于埙篪的相同的声音。
渐渐像前陈，
如龟的明。
仁远德轻，
想要做什么胜利。
呜呼二难，
古谁与京。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考