宋子渊有诗及性宗事用韵寄之二首

枯大寒岩但不春,直经千劫未为真。

一门超邈难寻轨,万象森罗独露身。

田地稳时行便到,工夫尽处见方亲。

韩卢逐兔纷纷是,言语支离最误人。

宋子渊有诗及性宗事用韵寄之二首

这首诗词是郭印所作,题为《宋子渊有诗及性宗事用韵寄之二首》,属于宋代文学作品。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

第一首:

枯大寒岩但不春,

直经千劫未为真。

一门超邈难寻轨,

万象森罗独露身。

中文译文:

荒凉的寒冰之山从不春暖,

长久经历千劫仍未达到真实。

一门道法高深莫测,难以找到规律。

万物形态繁复交织,唯有它独自显露身姿。

诗意和赏析:

这首诗以枯寒的岩石为象征,表达了一种超越尘世的境界。岩石不会迎来春天的温暖,暗示其中蕴含着一种永恒的状态。在枯寒的岩石之中,蕴含了千年的岁月,但却无法触及真实的本质。诗人通过描绘岩石的形象,表达了一门深奥的道法,其规律难以捉摸,超越了常人的理解。万象的形态复杂而繁多,唯有这岩石能够独自显露出它的身姿,彰显出一种与众不同的存在。

第二首:

田地稳时行便到,

工夫尽处见方亲。

韩卢逐兔纷纷是,

言语支离最误人。

中文译文:

田地平稳时就行动,

努力到极处才能见到亲近的结果。

韩卢追逐兔子纷纷而至,

言语支离最容易误导人。

诗意和赏析:

这首诗以田地的平稳和努力奋斗的精神为主题。当田地稳定时,人们可以行动,从事耕作等努力工作,才能收获丰硕的结果。工夫尽处才能见到亲近的成果,表达了诗人对于坚持和努力的认可。同时,诗中提到韩卢追逐兔子的情景,暗示了言语支离的情况,容易误导人。这种支离的言语可能会让人误入歧途,从而无法实现真正的目标。

这两首诗词以意象丰富的语言描绘了一种超越尘世的境界和努力奋斗的精神。通过对自然景物和人类行为的描写,表达了诗人对于深奥道法的思索以及对于坚持和真实的追求。

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