三韩山川悉汉地，其中佛法亦复然。
王子义天不思议，剪除须发作佛事。
东渡参问三乘法，无为分与最上乘。
喜抱方袍入净人，有僧莅敬能摄受。
宝华粲缛并文绮，金针细衲成帖相。
衣裓一一如来法，一一针孔藏妙用。
经历百千无退转，佛光律仪不曾失。
我以至宝易得之，每善护持神通藏。
是故回施惠因老，原惟此衣覆法身。
天风海涛助潮音，普闻四众及一切。
常如此袍无断灭，惠因法施亦无穷。
楖栗横拈师子床，法法流通并东海。
作者简介（曹勋）
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
施磨衲与惠因长老
三韩山川全部汉地，其中佛法也是如此。
王子义天不可思议，剪除须发作佛事。
东渡询问三乘法，没有为分别与最上乘。
喜抱方袍入净的人，有一个僧人参加敬能摄受。
宝华山粲繁琐并文绮，金属针细钠成帖相。
衣裓一一如来法，一个针孔藏妙用。
经历成百上千不退转，佛光律仪不曾失去。
我以至宝易得的，每好保护神通藏。
所以回施恩惠就老，原来只有这衣服覆盖法自身。
天风海波涛助潮声，普听说四大家和一切。
经常这样袍没有断灭，常惠因而法施也无穷。
楖栗横拉狮子床，法律交流并东海。
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