幽人耽茗饮，刳木事捣撞。
巧制合臼形，雅音侔柷椌。
灵室困亭午，松然明鼎窗。
呼奴碎圆月，搔首闻铮鏦。
茶仙赖君得，睡魔资尔降。
所宜玉兔捣，不必力士扛。
愿偕黄金碾，自比百玉缸。
彼美制作妙，俗物难与双。
作者简介（秦观）
秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
茶臼
诗词：《茶臼》
幽人耽茗饮，
刳木事捣撞。
巧制合臼形，
雅音侔柷椌。
灵室困亭午，
松然明鼎窗。
呼奴碎圆月，
搔首闻铮鏦。
茶仙赖君得，
睡魔资尔降。
所宜玉兔捣，
不必力士扛。
愿偕黄金碾，
自比百玉缸。
彼美制作妙，
俗物难与双。
这首诗词《茶臼》是宋代秦观所作。诗中描绘了一个幽居的人，专注于品味茶饮的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
幽居的人沉迷于品茶，
刳木制作茶臼，悠闲自得。
精巧的茶臼形状独特，
雅音与木杵相得益彰。
灵秀的屋室在午后静谧，
松风轻拂透明的窗棂。
呼唤仆人捣碎圆形的月饼，
抚摩下颚听铿锵的声音。
茶仙靠着你得以存在，
睡魔却靠你降临人间。
适宜用玉兔来捣茶，
无需强壮的力士来搬动。
愿与你共同使用黄金制成的石磨，
自比百宝琉璃缸。
那美丽的制作工艺独到，
凡俗的物品难与你双美。
诗意和赏析：
这首诗词以幽居的人在品茶的环境中为主题，通过对茶臼的描写，表达了诗人对茶文化的推崇和对品茗的热爱。
诗中的茶臼被赋予了特殊的意义，它不仅是用来磨碎茶叶的工具，更是一种艺术品，具有精巧的形状和悦耳的声音。茶臼的制作和使用成为一种仪式，使得品茗过程更加雅致和愉悦。
诗人通过描绘幽静的居所、清幽的午后、松风拂过的明亮窗棂，营造出一种宁静和恬淡的氛围。茶饮的味道、茶臼撞击的声音，使得主人沉浸在一种宴会般的享受中。
诗的后半部分强调了茶的神秘和魅力。茶似乎成为了一种神仙的存在，诗人称之为"茶仙"，与之相伴的是"睡魔"，暗示品茗能带来宁静和放松。诗人表示，与其用力士来碾磨茶叶，不如用玉兔来完成这一过程，强调了茶的娇媚和神奇。
最后两句表达了诗人对茶臼的赞美，将茶臼与黄金制成的石磨和百宝琉璃缸相提并论，表明茶臼的制作工艺之美超越了普通物品的凡俗，独具审美价值。
总的来说，这首诗词《茶臼》通过细腻的描写和隐喻手法，表达了诗人对茶文化的热爱和对品茗过程的赞美。诗中展现了茶饮的雅致和神秘，以及茶臼作为品茗仪式的重要角色。诗词流畅自然，意境清新，给人以宁静和愉悦的感受，展现了宋代文人对茶艺的追求和对生活美好的向往。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考