风转鸣空穴，泉幽泻石门。
虚心闻地籁，妄意觅桃源。
过客诗难好，居僧语不繁。
归瓶得冰雪，清冷慰文园。
山前雨水隔尘凡，山上仙风舞桧杉。
细细龙鳞生乱石，团团羊角转空岩。
冯夷窟宅非梁栋，御寇车舆谢辔衔。
世事渐艰吾欲去，永随二子脱讥谗。
作者简介（苏轼）
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
风水洞二首和李节推
诗词：《风水洞二首和李节推》
朝代：宋代
作者：苏轼
风转鸣空穴，泉幽泻石门。
虚心闻地籁，妄意觅桃源。
过客诗难好，居僧语不繁。
归瓶得冰雪，清冷慰文园。
山前雨水隔尘凡，山上仙风舞桧杉。
细细龙鳞生乱石，团团羊角转空岩。
冯夷窟宅非梁栋，御寇车舆谢辔衔。
世事渐艰吾欲去，永随二子脱讥谗。
中文译文：
风吹动着空洞，山泉流淌在石门中。
虚心倾听大地的声音，妄想寻找桃源的乐土。
过往的客人很难写出好的诗，居住的僧人语言并不繁琐。
回到自己的居所，从瓶中得到冰雪，清冷地慰藉着我的心灵园囿。
山前的雨水将尘俗遮断，山上的仙风吹舞着松柏。
细小的龙鳞在乱石中生长，团团的羊角转动在空岩上。
冯夷窟宅并非高大的梁柱，抵御寇敌的车舆已经放下缰绳。
世事渐渐艰难，我想离去，永远跟随我的两个儿子，摆脱人们的非议和谗言。
诗意和赏析：
这首诗是苏轼写给李节推的作品，描绘了一个隐居山林的境界和对世俗纷扰的厌倦之情。诗中通过描绘山水景物和表达自己的心境，展示了苏轼对自然和清静生活的向往。
首两句"风转鸣空穴，泉幽泻石门"描绘了山洞中的风声和泉水的流淌声，表达了诗人对自然声音的敏感和对清幽环境的渴望。接着，诗人表达了自己对桃源的向往，但认识到这种妄想是无法实现的。
下半部分的描写，通过山水景物的对比，表达了苏轼对尘世烦扰的厌倦之情。"山前雨水隔尘凡，山上仙风舞桧杉"形容了山前的雨水将尘俗与自己隔绝，而山上的仙风则让松柏摇曳如舞，展示了自然界与人们的生活方式的对比。
接着，诗人描绘了洞穴中的龙鳞和羊角，通过这些形象的生动描绘，表达了隐居的自由和与尘世的彻底分离。
最后两句"世事渐艰吾欲去，永随二子脱讥谗"表达了苏轼对世事的厌倦和对隐居生活的向往，希望能与他的两个儿子一同远离非议和谗言。
《风水洞二首和李节推》是苏轼创作的一首诗词，描绘了他对隐居山水之间的向往和对世俗纷扰的厌倦之情。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
风吹转动空洞，
泉水静静流入石门。
虚心倾听地之音韵，
妄想寻找桃源的乐土。
过客难以写出佳作，
僧人居住的言语简洁。
回到家中，从瓶中取出冰雪，
清冷地慰藉着文人的园囿。
山前的雨水隔绝了尘俗的世界，
山上的仙风舞动着松柏。
细小如龙鳞的生长在乱石间，
团团如羊角的旋转在空岩上。
冯夷所居非梁栋之宅，
车舆已不再用于御寇。
世事渐渐艰难，我欲离去，
永远跟随我的两个儿子，摆脱诽谤和中伤。
诗意和赏析：
《风水洞二首和李节推》是苏轼以山水为背景，表达自己隐居山林的愿望和对尘世繁华的返璞归真之情的作品。
诗的前两句"风转鸣空穴，泉幽泻石门"描绘了山洞中风声和泉水声的动静，表达了诗人对大自然声音的敏感，对清幽环境的向往。而接下来的"虚心闻地籁，妄意觅桃源"表达了对桃源乐土的无限憧憬，但作者也知道这种妄想是无法实现的。
诗的下半部分通过山水景物的对比，表达了苏轼对尘世繁华的厌倦之情。"山前雨水隔尘凡，山上仙风舞桧杉"形容了山前的雨水将尘俗与自己隔绝，而山上的仙风则使松柏摇曳舞动，呈现了自然界与人们的生活方式的鲜明对比。
紧接着，诗人描述了洞穴中龙鳞和羊角的景象，通过生动的描绘，展现了隐居生活的自由与与尘世的彻底分离。
最后两句"冯夷窟宅非梁栋，御寇车舆谢辔衔"表达了苏轼对世事的艰难感到厌倦，他希望能够离开纷扰，永远与他的两个儿子一同摆脱别人的诽谤和中伤。
整首诗以山水景物为背景，以对比的手法展示了作者对隐居生活的向往和对尘世繁华的厌倦。这首诗词以婉约的笔调表达了苏轼内心的忧愁和对自然清静的渴望，同时也抒发了对世事繁杂的不满，寄托了对真实自我的追求。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考