嗟嗟乎双齿，自吾有之尔，俾尔嚼肉咀蔬，衔杯漱水；
丰吾肤革，滋吾血髓；从幼逮老，勤亦至矣。
幸有辅车，非无龂齶.胡然舍我，一旦双落。
齿虽无情，吾岂无情。
老与齿别，齿随涕零。
我老日来，尔去不回。
嗟嗟乎双齿，孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。
为口中之物，忽乎六十馀年。
昔君之壮也，血刚齿坚；
今君之老矣，血衰齿寒。
辅车龂齶，日削月朘.
上参差而下卼臲，曾何足以少安。
嘻，君其听哉：
女长辞姥，臣老辞主。
发衰辞头，叶枯辞树。
物无细大，功成者去。
君何嗟嗟，独不闻诸道经：我身非我有也，盖天地之委形；君何嗟嗟，又不闻诸佛说：是身如浮云，须臾变灭。
由是而言，君何有焉？所宜委百骸而顺万化，胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。
吾应曰：吾过矣，尔之言然。
作者简介（白居易）
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
齿落辞
可叹啊双齿，自从我有了你，让你嚼肉吃蔬菜，衔杯漱口水；
丰我皮肤，更我血骨髓；从年轻到老，勤奋也到了。
幸有辅车，
并非没有争论上腭.为什么要这样离开我，一旦双落。
牙齿虽然没有感情，我们难道没有感情。
老和牙齿分别，齿随泪水。
我老说来，你去不回。
赞叹吗双齿，
谁说而来吗，谁说而去啊？牙齿不能说话，请以意宣。
为口中的食物，忽然在六十多年。
从前你的强壮的，血刚牙齿坚固；
现在你的老了，血衰齿寒。
辅车争论上腭，太阳被月亮剥削.
上参差不齐而下卼臲，怎么能以少安。
哈哈，你在听吗：
女长辞奶奶，我年老推辞君主。
发衰推辞头，叶枯辞树。
物没有大小，
成功的离开。
为什么赞叹，难道没听说各路经：我的身体不是我所有的，
盖天地之委形；你为什么赞叹，又不知道诸佛说：这身体如浮云，
须臾变灭。
因此而说，你又有什么关系呢？应该把百骸，顺应万物的变化，
胡为乎赞叹于一牙一齿之间。
我回答说：我错了，你这样说。
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