作者简介（王之道）
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
玉连环（题载安僧舍）
玉连环（题载安僧舍）
流水细通何处。
柳溪新雨。
清风十里送篮舆，
行不尽、山无数。
一簇楼台窣堵。
老僧常住。
悬知俗客不曾来，
门外苍苔如许。
译文：
水流细细地流向何处。
柳溪里下着新雨。
清风送行者十里，
却行不尽，山峦无数。
一簇楼台高耸入云，
老僧常住其中。
悬挂知道俗客不曾来，
门外的苍苔如此茂盛。
诗意：
这首诗以自然景色和僧舍为背景，表达了诗人对于寺庙的思念和对俗世的淡漠。他描述了流水细细流动的景象，柳溪里下着新雨，清风送行者离开。诗人感叹山峦无数，楼台高耸，老僧长久地住在其中。他觉得寺庙里的僧人与世隔绝，俗客不曾来过，门外的苍苔也长得茂盛，象征着世俗的繁华与喧嚣与寺庙的宁静与淡泊形成鲜明的对比。
赏析：
这首诗通过描绘自然景色和寺庙的形象，表达了诗人对于寺庙的向往和对世俗的疏离。诗中的流水、柳溪、清风、山峦等自然元素与寺庙、老僧、楼台等人文元素相结合，构成了一幅寺庙中宁静与世俗的鲜明对比。诗人通过寺庙的景象，表达了自己对于宁静与淡泊的向往，以及对于世俗的疏离和淡漠。整首诗情感平和，语言简练，给人一种宁静与恬淡的感觉。
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